สัมมา คารวะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 29

ธรรมะเพื่อประช วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ๕๕๗ ๔. นึกกำหนดนิมิต เป็น “ดวงแก้วกลมใส” ขนาดเท่าแก้วตา ดำ ใสบริสุทธิ์ ปราศจากรอยตำหนิใดๆ ขาวใส เย็นตาเย็นใจ ดัง ประกายของดวงดาว ดวงแก้วกลมใสนี้เรียกว่า บริกรรมนิม

เนื้อหานี้อธิบายวิธีการนึกกำหนดนิมิต โดยการใช้ดวงแก้วกลมใส เพื่อสร้างสมาธิสู่การเข้าถึงดวงธรรม ผ่านการวางอารมณ์และการภาวนาอย่างสม่ำเสมอ นอกจากนี้ยังมีข้อแนะนำว่าหากนิมิตหายไปไม่ต้องเสียดาย ให้กลับมานึ

สมาธิทำให้อตม เป็นคนใจเย็น มีสติ อยู่กับตัวตลอดเวลา อตมาบอญญาติยม เสมอว่า การท่อง ''สัมมา อะระหัง'' นั่นอธิบายอย่างไร และการมีดวงตะ มิ ดวงเก๋ ก็เหมือนกับมีดวงบุญ อยู่กับเราตลอดเวลา

๘๘ ศูนย์กลางกายฐานที่เจ็ด นึกไปภาวนาไปอย่างนุ่มนวลเป็นพุทธานุสติ ว่า “สัมมา อะระหัง” หรือค่อยๆน้อมนึกดวงแก้วกลมใสให้ค่อยๆ เคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลางกายตามแนวฐาน โดยเริ่มต้นตั้งแต่ฐานที่หนึ่ง เป็นต้นไป น้

การนึกถึงศูนย์กลางกายสามารถทำได้ทุกที่ทุกเวลา ทั้งในขณะนั่ง นอน ยืน หรือทำภารกิจต่างๆ โดยการน้อมนึกอย่างสม่ำเสมอเพื่อให้เกิดดวงนิมิตที่ชัดเจนและมีสติอยู่กับจุดศูนย์กลาง จนเกิดดวงธรรมอันนำไปสู่การเข้าถ

หรืออนุมานเอา จึงได้ชื่อว่า “ตรัสรู้” คำว่า “ส้ม” ที่นำหน้า “พุทโธ” นั้นแปลว่า ด้วยพระองค์เอง ไม่มีผู้อื่นสั่งสอน ส่วน คำว่า “สัมมา” แปลว่า “โดยชอบ” หรือ “โดยถูกต้อง” ดังนั้น พระองค์จึงเป็น “สัมมาสัมพ

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับความหมายของตรัสรู้ในพุทธศาสนา โดยเฉพาะบทบาทของพระพุทธเจ้าในฐานะที่เป็น "สัมมาสัมพุทโธ" หรือผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ พระองค์ทรงตรัสรู้เกี่ยวกับเหตุและผลของทุกข์ สุข และสภาวะต่างๆ ผ่

T ทำไม? พระสารีบุตรจึงเลิศด้วยปัญญา ๕๐ ไม่ฝืนร่างกายมากจนเกินไป ไม่ถึงกับเกร็ง แต่อย่าให้หลัง โค้งงอ หลับตาพอสบายคล้ายกับกำลังพักผ่อน ไม่บีบ กล้ามเนื้อตาหรือขมวดคิ้ว แล้วตั้งใจมั่น วางอารมณ์สบาย สร้าง

เนื้อหานี้มีความสำคัญในการสอนวิธีการปฏิบัติธรรมให้เกิดความสงบภายในจิตใจ ผ่านการตั้งใจมั่นและการนึกนิมิตให้ถูกต้อง โดยการนึกถึง 'ดวงแก้วกลมใส' และการสร้างอารมณ์สบายเพื่อเข้าสู่ภาวะสงบ การน้อมนึกนิมิตแล

สัมมาวาจานั้น ก็สามารถละเสียได้เด็ดขาด ซึ่งมิจฉาวาจา 4 ประการ อันได้แก่ มุสาวาท ปิสุณา วาจา ผรุสวาจา และสัมผัปปลาปวาจา สัมมากัมมันตะนั้น ก็สามารถละเสียได้เด็ดขาด ซึ่งมิจฉากัมมันตะ 3 ประการ คือ ปาณาติบ

สัมมาวาจา สามารถละมิจฉาวาจา 4 ประการ ได้แก่ มุสาวาท ปิสุณาวาจา ผรุสวาจา และสัมผัปปลาปวาจา สัมมากัมมันตะสามารถละมิจฉากัมมันตะ 3 ประการ โดยมุ่งไปที่การละความตาย อาทิ ปาณาติบาต และให้เกิดผลดีในชีวิต เมื่

หลั่งไหลลงสู่มหาสมุทรทั้งสิ้น ฉันใด มรรคมีองค์ 8 นี้ก็เป็นองค์ประชุมแห่งโพธิปักขิยธรรมทั้งปวง อันประกอบด้วยสติปัฏฐาน 4 สัมมัปธาน 4 อิทธิบาท 4 อินทรีย์ 5 พละ 5 และโพชฌงค์ 7 ฉันนั้น องค์มรรค 8 ประการนี้

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับมรรคมีองค์ 8 ในทางพุทธศาสนา เป็นสื่อการปฏิบัติที่ส่งผลต่อการเข้าถึงพุทธะ โดยแบ่งมรรคเป็น 3 ขันธ์ คือ ขันธ์แห่งปัญญา ขันธ์แห่งศีล และขันธ์แห่งสมาธิ อธิบายความสำคัญของการปฏิบัติ

ความเป็นพระพุทธเจ้าไม่ได้อยู่ที่เนื้อหนังร่างกาย แต่อยู่ที่จรรยา แรกได้ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้า หมายถึง กายเนื้อ ของพระสมณโคดมพุทธเจ้า ที่ประกอบด้วย ลักษณะมหาบุรุษ ผู้เป็นศาสดาเอกของโลก ผู้ตรัสรู้เองโด

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดที่ว่าความเป็นพระพุทธเจ้าไม่ได้อยู่ที่รูปร่างหรือเนื้อหนัง แต่เน้นที่จรรยาที่สั่งสมมาอย่างดี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงเป็นตัวอย่างของผู้ที่ได้ตรัสรู้และไม่ตกอยู่ในกิเลส ด้วยประวัติ

ธรรมะเพื่อประช วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ៥៦១ ๔. นึกกำหนดนิมิต เป็น “ดวงแก้วกลมใส” ขนาดเท่าแก้วตา ดำ ใสบริสุทธิ์ ปราศจากรอยตำหนิใดๆ ขาวใส เย็นตาเย็นใจ ดัง ประกายของดวงดาว ดวงแก้วกลมใสนี้เรียกว่า บริกรรมนิม

บทความนี้เสนอวิธีการฝึกสมาธิขั้นพื้นฐานโดยการนึกกำหนดนิมิตเป็น ‘ดวงแก้วกลมใส’ ที่มีขนาดเท่าแก้วตาดำ ซึ่งจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าสู่สภาวะแห่งความสงบและพบกับดวงธรรมที่เป็นประตูสู่หนทางแห่งมรรคผลนิพ

การที่มีฐานทั้ง 7 เช่นนี้ ทำให้เกิดความสะดวกแก่ผู้ที่เริ่มฝึกใหม่ๆ ที่สามารถค่อยๆ หัดฝึกวางใจ ไว้ตามฐานต่างๆ ก่อน แล้วจึงค่อยตะล่อมใจไปวางไว้ที่ฐานที่ 7 ซึ่งเป็นฐานที่ตั้งถาวร อุปมาเหมือน การใช้ ท่อนไ

การมีฐานที่ 7 ช่วยให้ผู้ฝึกใหม่สนุกและเข้าใจวิธีวางจิตใจได้ง่ายขึ้น นี่คือเสมือนการวางหลักที่มั่นคงในจิตใจ เพื่อไม่ให้หลุดออกไปจากความสมดุล โดยมีหลักการศูนย์ถ่วงที่ช่วยสนับสนุนการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพ

พระคุณของเจ้าอธิการชุ่ม เจ้าอาวาสวัดโบสถ์บน ซึ่งเคยถวายคัมภีร์มูลกัจจายน์ และคัมภีร์พระธรรมบท ให้ท่านได้เรียนพระปริยัติธรรม ด้วยการช่วยแสดงธรรมให้กับพระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกาในวัด หลวงปู่จึงกราบ

พระคุณของเจ้าอธิการชุ่ม เจ้าคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ได้ช่วยให้ท่านเรียนพระปริยัติธรรมที่วัดโบสถ์บน ในการบรรลุธรรมที่สำคัญ วันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 10 ปี พ.ศ. 2460 ท่านกลับจากบิณฑบาตและเข้าไปนั่งสมาธิในพระอุโ

ความตอนหนึ่งจากหนังสือ “หลวงพ่อสดวัดปากน้ำ” มีว่า “อาศัยเหตุนี้ พุทธานุสสติจึงเป็น คุณธรรมให้เกิดความสุขใจแก่ผู้ปฏิบัติธรรมเป็นประการแรก ดังนั้นหลวงปู่วัดปากน้ำจึงสนใจนัก เป็นที่รู้ กันทั่วไปว่า ท่านเ

จากหนังสือ “หลวงพ่อสดวัดปากน้ำ” พุทธานุสสติเป็นความสำคัญในการส่งเสริมสุขใจแก่ผู้ปฏิบัติธรรม โดยที่หลวงปู่วัดปากน้ำได้สอนให้มีพระพุทธคุณในใจเพื่อไม่ตกนรกและไปสวรรค์ได้แน่นอน นอกจากนี้ยังมีความหมายเกี่ย

ของพระอรหันต์ทั้งหมดในสากลโลก ท่านจะเข้านิพพานต้องไปทางนี้ทางเดียว ไม่มีทางแตกแยกจากกัน ไปแนวเดียวกันนี้หมด เพียงแต่ว่าการไปนั้น บางท่านเร็ว บางท่านช้า แล้วแต่วาสนานิสัยของบางคน จะสั่งสมอบรมไว้ อานุภา

ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำพิธีเวียนเทียนในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะอานุภาพของวิชชาธรรมกาย ซึ่งเป็นหลักการทางจิตที่มีการสืบทอดมาตั้งแต่สมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หลวงปู่ได้ค้นพบวิชชานี้กลับมาอีกครั้ง ทำให

ทราบประวัติคนไข้อย่างถูกต้องสมบูรณ์ ทั้งที่ตัวคนไข้เองก็ยังไม่ทราบด้วยซ้ำ ถ้าเรื่องนั้นเป็น อดีตกาล นานข้ามภพข้ามชาติ ด้วยเหตุนี้หลวงปู่ท่านจึงสามารถแก้โรคได้ถูกต้องรวดเร็ว และที่มีผู้มาให้หลวงปู่แก้ไ

หลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นที่รู้จักในฐานะแพทย์ที่รักษาโรคร้ายหายขาด ด้วยการใช้วิชาธรรมกาย สามารถแก้ไขทุกข์คนไข้ได้อย่างรวดเร็ว อาทิ โรควัณโรคและโรคเรื้อน มีผู้คนมากมายมาหาเพื่อให้ช่วยเหลื

พบพ่อ เมื่อคุณยายเข้าถึงธรรมกายแล้ว ท่านก็ยังพากเพียรปฏิบัติต่อไปอีก จนใจนิ่งสนิทและสว่างมาก ท่านเล่าประสบการณ์นี้ให้คุณยายทองสุกฟัง พร้อมกับปรารภเรื่องพ่อว่า “พี่ พี่ ฉันอยากไปหาพ่อจังเลย ไม่รู้ว่าพ่

ในเรื่องนี้ คุณยายได้ใช้วิชชาธรรมกายไปพบกับพ่อที่ต้องทนทุกข์ในนรก โดยพ่อได้ประสบกับความทุกข์ทรมานจากกรรมที่ทำไว้ และเมื่อได้รับการช่วยเหลือจากคุณยายได้อาราธนาศีล 5 และนึกถึงบุญกุศล ทำให้พ่อสามารถขึ้นส

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่างเป็นสุข

สมาธิ เป็นความสงบและความสุขที่มนุษย์สร้างขึ้นได้เองตามคำสอนของพระพุทธศาสนา วิธีการฝึกสามารถทำได้ง่ายและเหมาะสำหรับทุกคน ได้แก่ การกราบท่านพระรัตนตรัย, สมาทานศีล, ตั้งใจนั่งขัดสมาธิ และนึกกำหนดนิมิตเพื

๑๖๘ ย่อเหลือ ๕ ธรรม ๑๐ ประการนี้ เรียกว่า “สัมมัตตะ ๑๐” พระเดชพระคุณ พระมงคลเทพมุนี(หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) ได้ขยายความในเชิงปฏิบัติ และย่นย่อเป็นธรรม ๕ ประการอย่างน่าอัศจรรย์ ดังนี้ “ดวงศีลนั้น ต

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับธรรม ๑๐ ประการที่เรียกว่า "สัมมัตตะ ๑๐" และการขยายความสู่ธรรม ๕ ประการโดยพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ) ได้มีการสรุปและจัดระเบียบธรรมให้เข้าใจง่าย โดยมีเนื้อหาหลักเกี่ยวกับศี

กําหนดอาโลกกสิณ คือ กสิณแสงสว่าง เป็น “ดวงแก้วกลมใส” ขนาดเท่าแก้วตาดำ ใสสนิท ปราศจากราคี หรือรอยตำหนิใดๆ ขาวใส เย็นตาเย็นใจ ดังประกายของดวงดาว ดวงแก้วกลมใสนี้เรียกว่า บริกรรมนิมิต นึกสบายๆ นึกเหมือนดว

การฝึกสมาธิจำเป็นต้องมีฐานที่ตั้งของใจเพื่อให้เข้าถึงความสงบ โดยใช้การนึกถึงดวงอาโลกกสิณที่เป็นดวงแก้วกลมใส ตั้งไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ในกระบวนการนี้จะต้องมีความใจเย็นและไม่บังคับอารมณ์ เมื่อดวงนิ

กล้ามเนื้อตาหรือขมวดคิ้ว แล้วตั้งใจมั่น วางอารมณ์สบาย สร้างความรู้สึกให้พร้อมทั้งกายและใจว่ากำลังจะเข้าไปสู่ ภาวะแห่งความสงบสบายอย่างยิ่ง ๔. นึกกำหนดนิมิต เป็น “ดวงแก้วกลมใส” ขนาด เท่าแก้วตาดำใสบริสุท

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการนึกกำหนดนิมิตเป็นดวงแก้วกลมใสเพื่อนำไปสู่การตั้งจิตในภาวะสงบ โดยเริ่มต้นจากการนึกถึงดวงแก้วซึ่งมีลักษณะบริสุทธิ์ และการน้อมจิตเข้าสู่ศูนย์กลางกายตามลำดับฐานต่างๆ อย่างสงบใจ เมื

หนูเองก็พยายามหมั่นนั่งสมาธิตามคำสอนของ คุณครูไม่ใหญ่ โดยมีคุณแม่คอยย้ำเตือนอยู่เสมอไม่ว่าจะทำอะไร เช่น การสอบ หรือขึ้นเครื่องบิน หรือทำอะไรที่สำคัญๆ คุณแม่ จะคอยบอกให้นึกถึงหลวงปู่วัดปากน้ำ และคุณยาย

หนูได้พยายามหมั่นนั่งสมาธิตามคำสอนของคุณครูไม่ใหญ่ โดยมีคุณแม่เป็นผู้ย้ำเตือนในทุกๆ โอกาสสำคัญ เช่น การสอบและการเดินทาง หนูมักอธิษฐานต่อหลวงปู่วัดปากน้ำเพื่อขอให้ท่านคุ้มครองและช่วยเหลือในการสอบสัมภาษ